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臺灣左翼運動的歷史發展

林書揚 · 2018-10-18 · 來源:尋找祖國三千里
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換句話來說,也就是把殖民地中經濟上的剝削關系,列為首要的攻擊目標,這就是所謂的左翼運動。

  口述:林書揚

  整理:何佩珊

  「左翼運動」是什么?

  在我們講述臺灣左翼運動的發展之前,必須先為「左翼運動」下一個清楚的定義。在一個階級支配的社會里,對于社會上不平、不公、不正的現象及關系,自然會有被支配、被壓迫的人們,起而對進行支配及壓迫者加以反抗。如果這種反抗只是針對政治領域的抗爭,那么這種運動的目標也只是針對政治情況做部分改善的一種改良運動。

  往往,在殖民地社會,會有如地主及殖民地新起的本土工商資本家這些經濟上的有產階級所推動的政治改良運動,這就變成了殖民地運動中的右翼。他們在運動上要求往往僅限于政治關系的改良。而所謂的左翼運動,就是把這種社會中被壓迫、被支配關系的根上溯至社會結構中最基礎的部分,也就是階級結構中最基本的部分,有意從此部分來加以改造。這種運動的目標及理念便是左翼的、激進的、革命性的反抗運動。換句話來說,也就是把殖民地中經濟上的剝削關系,列為首要的攻擊目標,這就是所謂的左翼運動。

  殖民地的工農階級

  落后地區的工農,乃是殖民地雙重剝削關系的受害者。比起先進資本主義國家的工農,他們除了在本身所處社會中半封建、舊式生產關系下受到地主剝削外,還加上了外來資本家的剝削。而同時,殖民地的地主也受到殖民母國的剝削,但他們可以將部分轉嫁至佃農身上;如臺灣的日據時代,臺灣的農民一方面遭到本地地主的剝削,另一方面還要接受來自制糖會社、加藤商會(米商)等的剝削,彼時他們操控臺灣的米價和糖價非常嚴重。這些,便是當時對臺灣農民進行剝削的兩大系統。而工人,在當時也差不多。也就是因為如此,當時在臺灣才有可能發動這種將目標指向社會結構中最不合理部分的反抗運動。是這批人做為主力,才能有直接的動機攻向經濟關系的改造,而形成了殖民地反帝斗爭中的左翼部分。他們的動機比起資產階級右翼改良運動更為迫切,因為生活上的苦不堪言乃是迫切需要解決的問題。而當時的政治環境也正是在第一次世界大戰后,日本正興盛資產階級要求民主的所謂大正民主時代;在有了集會、結社,言論自由的情況下,也比較容易從事這種運動。

  知識分子乃是啟蒙角色

  在當時的客觀環境上,臺灣的工農大眾正受到雙重剝削的苦,所以運動的發展也就從此開始。首先,運動上需求的是啟蒙及教育。這種啟蒙及教育的角色乃是由當時的知識分子來擔任。當時,臺灣的知識分子都是地主階級的子弟,他們到海外或大陸去留學,而接受了第一次世界大戰以后左翼思想的熏陶。最早的左翼運動啟蒙者就是臺灣的海外留學生。例如在日本東京的臺灣青年會、社會主義研究會,北京的臺灣讀書會等。這些開始均為青年學生組成的思想學習團體,而后逐漸與當時的資產階級改良主義運動掛勾,成為實踐運動底推行者。回到臺灣后,這批人開始和資產階級政治運動合作,協助其策劃文宣等,再逐漸掌握其主導權,當時如文化協會的方向轉變就是一個例子。

  當時的運動干部如何形成

  從1922、23 年在北京出現的臺灣人思想啟蒙運動開始,到了臺灣本島內正式左翼運動團體出現的時間為止,經歷過了一段資產階級改良主義運動的過渡期。這期間,一些運動的斗士便是從資產階級改良運動文宣部門的訓練中出來的。但是,他們如何來訓練運動干部呢?舉例來說,那些從海外回來的青年團體的成員,參加了文化協會,擔任文化協會的文宣工作,這時他們的訓練費用、學費等有一部分便來自于文化協會林獻堂等人的供應。而后,他們便到如彰化、臺中等讀書風氣較盛的地方,找一些書唸得比較好,但家里不太有錢,而前途有望的青年,供給他們錢做為學費,鼓勵他們到日本留學、這些接受文化協會財務支援至日本留學的青年,休假回到臺灣時,林獻堂等人為了證明他們供給的錢并沒有浪費掉,便會考驗這些青年,測試他們的程度。最常見的就是舉辦演講會,聽眾對象大部分以臺灣的農民、工人、小市民、學生為主,而主講者就是這些留學海外的青年。通常,演講的題目并不先告知,而是以即席演講的方式,臨時告知題目,如論臺灣農村的困境、如何面對日本官方的愚民政策等。這同時是一種測驗方法,再者也是一種宣傳方式。

  那么,這一批具左翼思想的年輕人,過渡時期就是參加資產階級改良運動,替他們策劃、作文宣工作等。而逐漸的,他們的思想愈來愈成熟,也就這樣,在文化協會名義下所推動的讀書會、思想學習運動等也發生了質變。開始的題目也許是如西洋的民主理論、資產階級的憲法研究等,而后如無政府主義的思想、馬克思主義的思想便逐漸進來。這些東西因為切合殖民地被壓迫階級的真實狀況,所以推動起來也就更為強烈有力。很快的,如文化協會所推動的新青年訓練團體就變成了無政府主義的團體或是馬克思主義的團體。這時,林獻堂等右派人士也察覺到了這一點。但問題是要撤換掉這些人也不行,因為重要部門的工作均是由他們來擔任,再者又因為他們的思想也無法說服這一批年輕人,所以逐漸的,這就成為一種趨勢發展下去。

  文化協會、農民組合的發展

  一個很大的轉折點,在于連溫卿(受日共山川派影響的臺灣共產主義者)指導下的一批年輕人,名為無產青年會的一個團體。這個無產青年會開始是無政府主義者,后來變成了日本山川派的社會主義團體。無產青年會的地區包括了臺北、彰化、通霄……等,已有了一定的規模與勢力。所以連溫卿把這些年輕人帶進了文化協會,將林獻堂、蔡培火等溫和的改良主義派逼出文化協會,實行了文化協會方向轉變的目的,這是第一次的改變。第二次的改變在于臺灣共產黨的成立。臺灣共產黨的成立也反映了當時臺灣的特殊環境,開始是以日本共產黨臺灣民族支部的形式成立,大致由日共、韓共和中共三方面的人力協助在上海成立了臺灣共產黨。成立以后,當然首要目標是文化協會,于是又發生了第二次質變。由日本山川派的社會主義成了蘇聯式的布爾什維克主義。從此,文化協會完全成為臺共思想團體的一部分。

  然后,便是農民組合。農民組合的創始人是簡吉、楊逵、莊守等人以臺共黨團的身分參與領導。臺灣農民組合一方面和日本的勞農黨下的日本農民組合結成姐妹團體,另一方面,也暗地里接受日本共產黨的援助。由日本共產黨外圍團體所派出的訓練干部都會到臺灣來,參加由農民組合舉辦的演講會、講習會等,大概都只有一、兩位。但實際上他們都是日本共產黨的地下黨員,再加上臺灣共產黨的黨團成員在其中運作,所以,發展最為成功的便是農民組合。這也是臺灣社會的特殊情況所致,一方面,當時臺灣農村人口所占比例最大,而農村的階級矛盾也最為嚴重,當時,臺灣的工業化還沒有那么高的水平,勞工的數目只有農民的幾分之幾,到臺灣共產黨成立時,勞工階層只占全臺灣人口總數中七十萬人左右。

  這時候,第一次從文化協會中退出的資產階級改良主義運動份子中,有一位蔣渭水,他本來是地下國民黨員,很尊敬重視孫中山的三民主義,當時便和林獻堂等人又合組了臺灣民眾黨。民眾黨成立以后,便碰到了國民黨的第一次全國代表大會。而其時,正逢國民黨的聯俄容共政策正式提出,工農政策也提出了,也就是國民黨和共產黨間有了政治的合作關系。(編按:此處時間順序略有誤。國共確定合作戰略的時間,即國民黨的第一次代表大會,但其時間為1924年,早于民眾黨成立的1927年。)此時蔣渭水認為在這種情況下,臺灣殖民地的斗爭方向,必須類如國民黨第一次全國代表大會的宣言中所發布的,聯合被壓迫弱小民族及階級進行反帝斗爭。他將這綱領拿進民眾黨,獲得大多數支持,因而林獻堂等人再度退出民眾黨。陳其昌此時由大陸回來,擔任了民眾黨的秘書長,開始導向左翼化的發展。而最大的作用還在于謝春木(民眾黨中常委),因其具有較激進的左傾思想。也就這樣,臺灣民眾黨開始走向了類似目前臺灣新潮流的路線,雖然本質上是資產階級的反抗運動,但也注重工農政策、工農運動等。所以當時臺灣共產黨所面對的情況也正如目前臺灣勞動黨面對新潮流也欲爭奪工運陣地一樣。而文化協會、農民組合等也很想將臺灣的七十萬勞工吸收入左翼運動的陣營。不過在時間上,左翼化了的臺灣民眾黨則稍早成立了全島性的工會組織,雖然文協、臺共等人較慢,但還是在做,例如后來的蘇新、王萬得等人便發動成立了紅色總工會(臺灣赤色總工會)。到了臺共、農民組合全面檢舉時(約于1931年),全島的左翼運動團體有文化協會、農民組合、紅色總工會、臺灣工友會等,成員合起來約有五萬人,其外圍也約有五萬人,所以全島合起來的動員中大約有十萬人次左右,這確是島內左翼運動蓬勃發展的時期。然而再到九一八事件,日本在此時軍國主義體制充分完成,對外發動侵略,對內則對各種社會運動加以鎮壓,因而殖民地的反帝斗爭都遭到了全面撲殺,運動組織也趨于瓦解。從此,臺灣進入了全面的戰時體制。這大約是臺灣左翼運動的第一周期。

  左翼運動的第二周期

  第二周期大約始自日本投降后。當年逃過撲殺命運的左翼份子紛紛回巢,這些人間隔了十年,均已步入中年。當時的政治情勢還在國共合作的條件下,日本已經投降,若要恢復運動組織,如農民組合、紅色總工會等,并非不可能。但是整個第二周期的左翼運動卻并未走向地上化、公開化的活動,運動組織也沒有恢復,這是為什么?這大概有幾個理由:第一,當時國共第二次合作還沒有破壞,國共合作共同抗日的架構也還存在;這些回來的干部其實對國民黨的本質也認識得很清楚,并不抱任何幻想。但他們想到:國民黨正要開始推行三七五減租、公地放領等土地改革政策,他們預備在這土地改革的過程中再來做組織的再建工作。另一方面,當時經過四年太平洋戰爭的動亂,臺灣農村生產差不多都凋蔽了,而農村必須恢復生產是最為現實且急迫的一關,生活問題乃燃眉在即的問題。那些以前的農民組合成員,他們都還保持著運動理念,但是生活問題的解決卻是當時的首要任務。雖然日本被國民黨打倒了,他們非常高興,但國共兩黨在大陸的階級內戰他們都很清楚,而國共二次合作的關系可能還會延續,這中間又有土地改革的階段,他們認為必須趕快趁這個時機恢復生產,生活問題解決了,也才有余力從事政治活動。再另一方面,也是等待國民黨的土地改革政策正式提出,滲透入國民黨土地改革運動里,利用合法的土地改革政策,重建自己的隊伍,壯大自己的勢力,這大概是當時左翼運動干部的想法。

  但此時不幸的二二八事件發生了。

  二二八事件造成難以彌補的傷害

  二二八事件的發生提高了國民黨警覺性。當時參與二二八的農民隊伍很少,即使有,也不是正式參與地方武力的性質。為什么呢?當時農民組合干部到那里去了呢?大概來說,便是因為他們有前述的那種想法。此時國民黨的土地改革政策還未正式提出,發生了二二八事件,一時社會上的氣氛便緊張起來了。國民黨開始追蹤日據時代左翼運動的人和事,他們怕動亂會再度發生,國內的階級內戰會蔓延至臺灣,而情治系統此時也準備要在臺灣開辟另一個戰場(注:指情報戰場),類如大陸的地下戰場。一般來說,當時的臺灣農民方面,存在著觀望的心態,所以在二二八事件的時候并沒有參與,他們一點心理準備也沒有,只等待著土地改革政策的正式提出。不過已經有秘密的地下倡導活動出現,認為在土地改革之時,必然會有地主不甘心交出土地,而抗拒土地改革,抗拒政府。這時,他們預備利用合法來打擊非法,例如司法斗爭的預備工作,他們也已在秘密進行。但是卻碰上了二二八事件,這對他們來說完全是料想不到的情況。

  當時,更有一件事情有直接的關聯。當時二二八事件里,農民隊伍并沒有直接參與。但是農組里有一些積極干部,以個人身分牽連到二二八的群眾事件中。他們并沒有發動群眾去參加,只是被需要領袖的群眾架著去參與。而在混亂中的群眾運動領導者到那里去找呢?便是從日據時代左翼運動第一周期中的干部里去找,比如蘇新等人。這些左翼運動領導人有他們自己的理念,但在這種情況下推不掉,只好出來了。這樣就暴露了自己的身分,結果也慘遭了迫害。也就在還沒到50年代白色恐怖大屠殺的時候,在二二八事件中,就有一批相當優秀有能力的左翼運動干部犧牲掉了。

  這不是主動設計的,有計劃性的運動,所以也無從應變。這時,中共對臺灣以蔡孝干為首的秘密工作機構也在運作。本來這些機構運作的方針,就是不要跟第一周期已經暴露的人掛勾,他們認為必須發展出新的方向。但是因為人脈的牽連,最后還是接二連三的被檢舉肅清。于是二二八損失了一批人,在地下工作的機構又牽連了一批人。到1950年,蔡孝干投降之時,整個左翼運動乃遭到了全面而徹底的鎮壓。

  (1990 年6 月)

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